古曼童是东南亚特有的一种祈福术。
功效与东北的家仙类似，都是护佑家运昌盛，人顺事成。
但两者又有区别。
家仙养的是山野活物成的精。
古曼童却是人偶娃娃成的灵。
高僧法事加持过的灵物存在灵性，这叫开光古物沾染久了人气会有灵性，比如旧事大户人家门口的石狮子要用铁钉坠座，就怕石狮子有灵性自己跑了。
用特殊材料制作的东西也会有灵性，比如人的骨灰、坟头土、最繁华街市里阳穴阴位上的浮土。
人形的古物尤其容易养出灵性。
我的圣珠嘎巴拉，占了开光和人骨两条。
古曼童却是四条都占全了，为的就是要快速的把人偶娃娃养出灵性，让它能够助力奉养人成就大气运。
商界和娱乐圈的人尤其热衷于奉养古曼童，很早以前就已经被人做成了完整的产业链。
而奉养的方法也是千奇百怪。
有日夜随身的，有抓来活物供奉血食的，有封进先祖骨灰坛子里的……
凡此种种，奉养人的目标都只有一个。
让自家的古曼童灵性更强。
古曼童越强，奉养人的气运就越旺。
这种不顾后果、急功近利的做法，在讲究中正平和、顺势而为的华国文化基调中被视为邪术。
为了保住“五猖阴兵”
不破营，我果断放弃了涨见识的机会，拉着丽萨匆匆离开那座“巨大的仓库”
。
说那里是“仓库”
并不准确。
要我说，那就是座“野心坟墓”
。
被封进梭形容器里的死婴是贡品，全都是用来供养古曼童的。
我奉养的五猖阴兵对那些死婴没有感应，就是因为死婴的怨气都被“古曼童”
吸走了。
丽萨倒出血食，古曼童就开始苏醒。
我的“五猖阴兵”
被古曼童庞大的阴煞之气逗引，就有了要“破营”
而出的征兆。
而这个深藏在地下的古曼童，正是属于陈鹤年的！
我对陈鹤年这种心狠手辣的老财阀一开始就没好印象。
以陈鹤年的人性，搞这种玩意儿一点都不奇怪。
让我不爽的是瓦古那个老头子。
这生物研究所是陈鹤年给他投资的。
里面的东西肯定都是瓦古搞出来的。
丽萨看我神情不悦，赶紧跟我解释那些死婴其实是从世界各地高价买来的。
我管他是买来的，还是偷的。
用死婴供养古曼童这法子本身就不地道。
即便是我这种从小被灌输了“万法可用”
的人，也难以接受。
最可恶的还是瓦古。
他在我面前人模狗样，装的像个有涵养、有抱负的前辈老者。
原来私下里还帮陈鹤年做着这种损阴德的勾当。
所谓大师，也是条资本家的走狗而已。
不过，这一趟参观下来我也不是毫无收获。
我被启发了。
脑洞大开了。
我问了丽萨一个非常跳脱的问题，“以你们比尔斯家族的实力，有没有可能动用卫星？”
丽萨的诧异反应在我预料之中。
我没有急着跟丽萨解释我的想法，只想知道答案。
丽萨说，“卫星这种东西其实也没有那么高大上，有些商用卫星都是可以租用的。”
我首先确定了最根基的问题能够解决，才讲出了我的设想。
有没有可能在卫星上建一个“法坛”
！
就像我们手机里的资料信息可以存储到云端上，需要用的时候就下载来用。
如果能把法坛立在卫星上，我就不用背着一大堆法器到处跑了。
需要的时候就遥控指挥卫星里的法坛做法。
还有俗话说的道高一尺、魔高一丈。
玩儿术法的人都知道，法坛越高、术法效果越好。
尤其是在斗法的时候，效果就像加了buff似的，扇一巴掌都比平常多疼三分，简直有如神助。
丽萨都听傻了。
我连问了她三声“行不行”
，她才反应过来。
丽萨说我这个脑洞开的太大了，有可能牵涉到很多技术问题，她得先找专业的技术人士咨询一下。
我自己都觉得这个设想太牛掰了。
要是能够搞出来，我也算是开天辟地头一个。
放在过去，评个“仙师”
什么的不算过分。
我催着丽萨立刻去打听，还叮嘱她这事别跟瓦古说，更不要牵涉到陈家。
如果实在避不开瓦古和陈家就先帮我保密，暂时别搞了。
丽萨怀疑我是被这趟参观激出了好胜心，想用这个设想在瓦古那里找回点面子。
我还真不是好胜心在作祟。
单纯就是被古曼童搞出了心里阴影，打心眼里觉得瓦古和陈鹤年不上道，我跟他们真不是一路人。
丽萨与瓦古、陈鹤年关系紧密，在这件事上误会了我的想法没坏处，我没必要费劲解释。
就在丽萨出去联系专业人士的时候，瓦古和吉妮又找了回来。
我现在也是为陈鹤年办事，说起来跟瓦古还是一个老板手下的同事。
早在继承祖业之前，我也是妥妥的职业打工仔一枚，职场禁忌咱还是懂得的。
哪怕再看不上这帮人的作为，也不能给人家脸色看，不然就是给自己找不自在。
我面子上虚应瓦古，心里已经有了改换门庭、另寻地方落脚的想法。
瓦古去而复返是为了给我传个信儿。
有人送来了生死文书，点名要跟我赌斗！
瓦古这话说出来，我就迷瞪了。
这是在东南亚吧？
还生死文书？
这种老掉牙的陋俗，在国内都不时兴了，也就偶尔能在电影里回味一下，怎么在这边还成真事了？
再说我到狮城以后先被软禁了五天，出来之后不是军事基地，就是私人会所，还有这个闲人免进的生物实验所。
唯一上街吃了顿饭，都差点被人给爆了头。
咱在这边除了瓦古这群降头师，打过交道的行家也就剩下……
陈红拂雇佣的降头师杀手了。
瓦古用那一封生死文书结束了我的猜测。
文书打印了两份，一份中文的还有一份英文的。
向我提出约斗的一方已经留好了落款，盖上了印章。
世界降头协会东南亚分会？
这是个什么玩意？
我知道联合国安理会，听说还有世界道教协会，这将协会是什么来头？
瓦古提出了一个让我感到非常尴尬的名字。
巴颂。
世界降头师协会是巴颂参与创建的协会。
巴颂生前就是东南亚分会的会长。
瓦古说的生前是指巴颂假死转生之前。
我听着瓦古为我讲降头师协会的事，时不时提到巴颂心里就异常的别扭。
巴颂是瓦古的亲弟弟，人是我弄死的。
当初为了坐实陈红拂暗杀我们的事，我就没让丽萨隐瞒我们遇到巴颂的事。
只是藏下了转生的事没有讲，只当巴颂是正常的隐姓埋名了。
我刚见瓦古时，他没主动提，我更不会主动提起。
现在这个话题肯定是避不开了。
我就主动跟瓦古说起巴颂没死，前段时间被我杀掉的事。”
瓦古特意让吉妮离开。
他叹了口气，对我说：“你见到巴颂时他什么样？很年轻吧？他曾经要我跟他一起假死转生，我拒绝了!”
“你早知道转生的事了？为什么拒绝？”
我好奇的询问瓦古。
瓦古坦言，“相对于浩瀚的华国术法，降头术是邪门歪道。”
“但在我这个研究了一辈子降头术的老降头师看来，巴颂用的转生术才是真正的邪门歪道。”
这话说的真有排面。
我因为古曼童对瓦古升起的芥蒂之心，这一刻又消减了不少。
关于巴颂的死，瓦古很坦然，也很庆幸巴颂死前没搞出更大的麻烦。
我们两个人都不愿过多停留在巴颂的话题上。
就又探讨起了这份约斗的文书。
瓦古虽然没有加入降头师协会，但他在降头师群体中的辈分、声望和人脉是谁也没法忽视的。
老头子直言，降头师协会找上我，背后是陈红拂的推动，但直接的因素其实是死在麻风岛上的另一个降头师——巴卡。
巴卡不是普通的降头师，他是降头师协会的资深会员。
用咱们华国人方便理解的说法就是有身份的长老了。
巴卡有这样的背景，他的死一定会引起波澜。
死在一个华国人手里，这就是场滔天的波澜了。
协会里的降头师多是些妄自尊大的年轻后辈。
他们只认为降头术和华国术法都来源于古代天竺。
从不愿承认降头术有很大一部分，都脱胎于华国术法。
所以这次挑战，说是为了巴卡讨回公道，其实是冲着我这个华国道士来的。
瓦古特别提到，在那些降头师看来，华国的修行者除了和尚就只有道士。
我听瓦古说完，就明白这个降头师协会是怎么回事了。
这些混蛋玩意儿，跟只知道“西八”
的新罗棍子是一丘之貉。
都是不肖子孙翅膀硬了，扭头想咬祖宗的货。
一群连阴阳仙跟道士都分不清的家伙，也不会有什么真材实料。
瓦古认为降头师协会其实是被陈红拂利用了。
这是一场别有用心的赌斗挑战。
我没必要搅合进这种没意义的纷争里。
他愿意出面斡旋帮我安抚降头师协会。
我拒绝了瓦古的好意。
陈红拂在狮城市里玩了那么大一场刺杀，最后还是失败了。
我就担心她销声匿迹，不知道哪天突然冒出来再给我找麻烦。
现在正好借着降头师协会这条线索，把陈红拂给印出来。
再者说，孩子不听话了大人都得打屁股教训一下。
咬祖宗的白眼狼不打断条腿就便宜他们了。
咱接受了那么多年的素质教育，从小学生守则开始，喊了那么多年的口号。
现在好不容易逮着机会，也是该践行誓言的时候了。